？家居有庭院，話有弄個魚池養魚，例如養錦鯉是普遍了，魚池是圓月形或半月形，風水中水主財,故池圓為上選，因為圓屬 […]
風 水 堪 輿 學 是 術 數 （ 又 稱 五 術 ） 中 的 一 種 。 所 謂 術 數 ， 是 古 人 應 用 易 經 陰 陽 五 行 的 數 理 推 算 來 得 到 吉 凶 指 示 的 一 種 「 法 」 、 「 術 」 。 由 於 古 人 生 存 的 年 代 ， 科 學 尚 未 發 達 ， 為 了 生 存 的 需 要 ， 古 人 從 ...
26 条评论 分享 喜欢 申请转载 暂无评论 文章被以下专栏收录 术数小笔记。 最近在读《穷通宝鉴》关于甲木的部分，先不谈格局配置，单说甲木这个元素，取用神无非庚金，丁火，癸水三样。 庚金雕琢，丁火泄秀，癸水润根，其他的再看具体需要，一一配置。 我感觉甲木最喜还是庚金，虽然挨一刀…
首頁 文化 探析先秦的堪輿思想：哲學觀、文獻素材和方法論，經驗學下的哲學 2023年12月31日 12:31 引言： 堪輿是中國古代特有的建築文化現象，它反映了中國古人對生命個體與自然環境的理解智慧，也是中國思想史研究的重要切片。 先秦時期的堪輿思想在中國文化發展史上占據着重要地位。 它融合了哲學觀念、文獻素材和方法論，為人們提供了一種與自然和諧相處、追求幸福和成就的生活方式。 先秦天人合一觀 先秦時期的諸子學派對於天人關係有着深刻的認知，這構成了先秦堪輿思想的哲學觀基礎。 在他們的觀念中，人與自然是一個有機的整體，天地與人類是相互關聯、相互影響的存在。 這種觀點體現了中國古代智慧人士對宇宙與人類生活緊密聯繫的理解。 首先，先秦諸子主張天人合一，將人與自然融為一體。
東華鴿子的死與生 朱浩一 · 生態/環境 · 2023-09-11 那是人與野生動物暫時和解的瞬間，那是生命誕生的魔力與魅力，那是我們離開充滿刺激的方寸螢幕，活在此時此刻的難得時光。 五年前，我們這對來自繁華都市的父母，在坐擁藍天綠山大海的野性花蓮，誕下了一個女兒。 而常年缺乏運動、年紀三十有八的我，面對這個精力無限的小動物，著實是毫無招架之力。 幸好，我們住的地方就離東華大學不遠。 東華大學的壽豐校區，有高達兩百五十一公頃的面積，裡面能散步，能借書，能吃飯，偶爾假日還有市集能逛，身軀小小的她，對這個天大地大的玩樂場十分滿意。 與此同時，她也喜愛觀察東華校園內的某種動物。 不是東湖粼粼綠水中的鯉魚，不是忙著攀爬樹幹的松鼠，不是偶爾能聞其叫聲的小貓頭鷹鵂鶹，而是身影幾乎無所不在的鴿子。
清燥救肺湯為治燥劑。清燥救肺湯中重用桑葉，其質輕性寒、輕宜肺燥、透邪外出， 為君藥。 臣以石膏辛甘而寒、清泄肺熱；麥冬甘寒、養陰潤肺。石膏雖沉寒，但用量輕於桑葉， 則不礙君藥之輕宣；麥冬雖滋潤， 但用量不及桑葉之半， 自不妨君藥之外散。
從坐下來舒適度的角度出發，化妝台建議高度為70CM~75CM，深度和寬度則可依據空間大小調整，基本深度建議40CM起跳，寬度約60CM~80CM，除了化妝台面外，也常見鏡櫃、抽屜、邊櫃或吊櫃。 小坪數或小空間化妝台最小尺寸建議為高度70CM、深度40CM、寬度60CM，較能符合手部操作與使用舒適度。...
埃蘭 人 [註 1] 、 加喜特人 、 米坦尼 人、 胡里特人 、 烏拉爾圖人 、 波斯人 以及 烏加里特 等民族都曾採用過楔形文字 [1] 。 古樸時代或烏魯克晚期（約前3400年－前2900年） 烏魯克前3200年的文字左邊是數字4，右邊象形符號代表物品 最古老的幾個文字符號來源於公元前第九千年紀到公元前第二千年紀的各種形狀刻有條文的 籌碼 ，例如表示綿羊的 ⊕ 。 最早的文字用於 經濟 。 約在公元前3700年左右， 青銅時代 的蘇美人用泥板、黏土球等通過圖畫、刻印的形式記錄帳目。 距今約3100年的文字成了後來楔形文字的雛形 [3] 。
日常生活中我們大多使用公制單位，如公尺(m)、公分(cm)、公厘(mm)，但有時候也會使用英制單位計算，如英尺、英吋；在行業使用上，木工師傅常會稱"分"，以下表附上基本台語(稱呼)對照，供各位查詢。 英制與公制換算對照表 1″英吋 (inch) = 25.4公厘 (mm) = 8/8，所以1/8 = 3.175公厘 (mm) 1/2 = 4/8 = 4×3.175 ...
魚池風水位置
